Buya Hamka forklarer at Sidratul Muntaha er nær himmelen |1NEWS

  • Share
Buya Hamka Jelaskan Sidratul Muntaha Dekat dengan Surga. Foto:   Ilustrasi Surga


Ifølge Buya Hamka er himmelen nær Sidratul-oppkast.

1NEWS, JAKARTA — Surah An-Najm vers 15 beskriver ca. Sidratul Muntaha på et sted nær paradisets hage. Rasulullah besøkte en gang Sidratul Muntaha under Isra Miraj-reisen.

Surah An-Najm vers 15 som betyr. «I nærheten er det en hage der han bor.»

Prof Dr Hamka sa, residenshagen, er en passende betydning for Jannatil Ma’waa. Mens Jannah i Koranen mener vi vanligvis himmelen.

«Det er det vakreste stedet å bo,» skrev prof. Hamka i sin kommentar Al-Azhar.

Prof. Dr. Hamka forklarte, i dette verset har det blitt forklart at Sidratul Muntaha ikke er langt unna Paradis Jannatul Ma’waa. Og i dette tilfellet ønsker vi heller ikke å spørre, om det står «adn» som betyr på siden, så er det selvfølgelig i nærheten av stedet.

Men vi kan absolutt ikke måle avstanden mellom Sidratul Muntaha og Jannatul Ma’waa med størrelsen på denne verden. En dags regning på Guds side er det samme som 1000 år på vår side. Og selv det tilsvarer beregningen av 50 000 år på vår side.

«Så, i ting som dette åpner vi våre hjerter for å akseptere tro,» sa han.

For faktisk utenfor vårt korte liv i denne verden er det igjen forskjellige riker som ennå ikke har nådd vår kunnskap, slik som Malakut-naturen, Jabarut-naturen, og så videre, mens vår natur bare er begrenset til den såkalte Nasuut-naturen ( Naturlig Nasuut). Menneskeheten).

«Når det dekker treet, hva dekker det.» (Surah An-Najm vers 16).

Dette verset er en fortsettelse av det forrige, at i Mi’raj-reisen til den svært høye Maqam, ankom han enden av stedet (syvende himmel), nemlig Sidratil Muntaha, og til slutt ankom han Jannatul Ma’waa.

«Så da han kom til et veldig vakkert sted, nemlig Sidratul Muntaha, kunne han ikke umiddelbart nyte det vakre stedet, fordi Sidrah-treet var dekket eller beskyttet av forskjellige typer beskyttelse. Så spørsmålet dukket opp.

«Hva er forstyrrelsen som beskytter øynene til Allahs sendebud, slik at han ikke umiddelbart ser Sidratil Muntaha?» Svaret er oppgitt i Mi’raj Hadith. Den sidraen er beskyttet av tusenvis av engler som kråker som flyr i flokker.

Den er også beskyttet av Nur Divine og også beskyttet av forskjellige farger som er vanskelige å forklare fordi de er vakre og veldig fantastiske. Så historien om Isra’, nemlig reisen til profeten SAW om natten fra Makkah al-Mukarramah til Masiidil Aqsa, ved Baitul Maqdis, og så fløy den til himmelen kalt Mi’raj.

«Begge disse hendelsene er vitnesbyrd i il-Qrtun,» sa han.

Om Isra’ er nevnt i begynnelsen av Surat al-Isra’ og fra saken om Mi’raj er det også nevnt i denne Surah som vi tolker. Og alt vi tror som en realitet, som er et mirakel enn profetene.

Hvis det er en advarsel om Isra’ og Mi’raj, er det vanlig at møtet begynner med å lese versene i Koranen: De som er relatert til Isra’ leses

«Subhanalladzi Asraa bi’abdihi lailan,»

Og når det kommer til Mi’raj, leser folk denne Surah an-Najm fra vers 1 til vers 18′, «Den avviker ikke fra det synet og går ikke utover.» (An-Najm vers 17).

«Det betyr at han møtte alt i sin bevissthet, ikke i en drøm,» sa han.

Ibn Abbas forklarte at da han så Sidratil Muntaha nær Jannatul Ma’waa, ble han ikke fascinert og snudde seg til høyre eller venstre. Selv fortsatt målet for synet hans foran.

Sannelig, han har sett fra versene til sin Herre, den mest store.» (vers 18). Vers 18 er det som avslutter opplevelsen og visjonen til profeten SAW, fordi alt han så og opplevde det viste ingen ringere enn storheten og Guds majestet.

«Alt gjør at han kan se versene eller tegnene på Guds storhet, ting som burde bli sett og bevitnet av en edel og fremste apostel,» sa han.



.

  • Share

Legg igjen en kommentar